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A mythical determine in the Surrealist stream, Robert Desnos (1900-1945) has left a distinct legacy as a poet of contrast, as a 'dormeur eveille respected by means of his fellow Surrealists, and as a loose spirit par excellence. In celebrating Denos's targeted inventive voice, this booklet re-evaluates his prominence inside and past the Surrealist circulate, reappraises his prestige as a poet, and sheds new gentle on his contribution to the literary and cultural lifetime of his age. The essays within the quantity mirror the continued energy and relevance of Desnos's poetry and the originality of his contribution to some of the different kinds of expression within which he excelled: Journalism, brief tales, script-writing and song-writing. Desnos's huge writings on artwork and artists, his energetic involvement in avant-garde movie and his shut institutions with a couple of well known painters also are addressed. This clean examine Denos's actions and contexts contains an interview with the artist Georges Malkine's daughter, Fern Malkine-Falvey, and a research of the memoirs of Desnos's spouse, Youki. the quantity closes with an extraordinary number of journalistic writings via Desnos which seemed in Le Soir within the past due Nineteen Twenties and feature by no means seemed in print given that their unique booklet.

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Desnos, Œuvres, p. 485. Pureté de l’impur. Robert Desnos et Le Grand Jeu fifty three aussi bien que celle d’une liberté première du sujet, est une pureté du non-savoir : Et je proclame ici André Breton tonsuré de ma major, déposé dans son monastère littéraire, sa chapelle désaffectée, et le surréalisme tombé dans le domaine public, à l. a. disposition des hérésiarques, des schismatiques et des athées. Et je suis un athée. 26 C’est dire autrement que l. a. poésie ne se réalise pas dans un monde idéalement socialisé, mais, aussi bien, qu’elle n’a pas plus le droit de tourner le dos au monde qui lui est donné que de s’y complaire. Cette pureté serait, encore une fois, une affaire de distance – et d’une angle, heureuse (à l. a. manière d’une formule), l. a. conditionnant. Mettre en avant son « athéisme », c’est déclarer sur tout objet éventuel le primat du processus générateur de l’écriture – ainsi que son refus d’une croyance absolue en celle-ci. Des commentateurs assez récents du « lyrisme » en poésie, tels Martine Broda27 et Jean-Michel Maulpoix,28 cherchent pour le cerner un discours sinon une easy rhétorique théorique qui soutiendrait à l. a. fois un mouvement d’individuation du sujet et le désir primordial de s’unir à l’objet, get together de ce mouvement. Il s’agit à mon sens du modèle de l. a. parole poétique déjà opératoire chez Desnos (et bien sûr, chez bien d’autres avant et après lui, avec des degrés différents de bonheur), modèle qui, partant d’un principe de pureté générique – l. a. poésie est ce style qui se pense et se laisse penser par un état d’exception au sein du langage, mais dans le refus de l’exclusion du rapport, soit à un être aimé, soit au « monde » — s’aménage un équilibre dont le langage même du poème serait comme le corps « pur », à los angeles fois exemplaire et soustrait au régime banal des corps. Il s’agit d’une logique circulaire. Le poème (et par extension le poète) se constitue par cette functionality qu’est le poème, mais l. a. pureté est aussi factor d’elle. En allant vers los angeles perte de soi sans jamais, en quelque 26 27 28 Ibid. , p. 487. Martine Broda, L’Amour du nom. Essai sur le lyrisme et l. a. lyrique amoureuse (Paris : José Corti, 1997). Jean-Michel Maulpoix, Du lyrisme (Paris : José Corti, 2000). fifty four Michael G. Kelly sorte, y arriver, on se trouverait textuellement. Preuve de sa propre impossibilité autant que de celle de son objet, le poème s’en nourrit et s’y identifie. Par un effet de paradoxe considérable, il y aurait comme une factor par los angeles poésie pour cette écriture qui sache assumer ses limites tout en procédant par los angeles suite comme si ces limites n’avaient pas de réalité. l. a. parole s’établit ainsi comme los angeles recherche de son propre dépassement, le poème vit de son échec (relatif) face au monde. l. a. création poétique (par competition à l’individuation par l. a. théorie) ne saurait par conséquent se replier sur une uncomplicated fiction d’identité, voire de volonté natural. C’est une contrast capitale qu’on voit très fortement à l’œuvre dans l. a. carrière postérieure au Grand Jeu de Daumal et de Gilbert-Lecomte, ceux qui épaulaient Desnos en 1928.

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