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By René Girard

Oedipe est chassé de Thèbes comme responsable du fléau qui s'abat sur los angeles ville. los angeles victime est d'accord avec ses bourreaux. Le malheur est apparu parce qu'il a tué son père et épousé sa mère. Le bouc émissaire feel toujours l'illusion persécutrice. Les bourreaux croient à l. a. culpabilité des victimes ; ils sont convaincus, au second de l'apparition de l. a. peste noire au XIVe siècle, que les juifs ont empoisonné les rivières. los angeles chasse aux sorcières implique que juges et accusées croient en l'efficace de los angeles sorcellerie. Les Evangiles gravitent autour de los angeles ardour comme toutes les mythologies du monde mais l. a. victime rejette toutes les illusions persécutrices, refuse le cycle de l. a. violence et du sacré. Le bouc émissaire devient l'agneau de Dieu. Ainsi est détruite à jamais l. a. crédibilité de los angeles représentation mythologique. Nous restons des persécuteurs mais des persécuteurs honteux. "Toute violence désormais révèle ce que révèle l. a. ardour du Christ, los angeles genèse imbécile des idoles sanglantes, de tous les pretend dieux des religions, des politiques, des idéologies."

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Ils le prennent pour modèle ; ils imitent sa certitude sereine. En entendant Caïphe, ces hommes cessent de douter. Si l. a. country entière est sûre de périr, il vaut mieux, certes, qu’un seul homme meure pour tous les autres, celui qui aggrave d’ailleurs l’imminence du chance en refusant de se tenir tranquille. los angeles word de Caïphe suscite, jusqu’à un yes element, l’effet de bouc émissaire qu’elle définit. Elle ne fait pas que rassurer ses auditeurs, elle les galvanise, elle les � mobilise » au sens où l’on dit, de nos jours, des militaires ou des � militants », qu’ils doivent se mobiliser. De quoi s’agit-il ? De devenir le fameux groupe en fusion dont rêvait toujours Jean-Paul Sartre, sans jamais dire, bien sûr, qu’il ne produit jamais que des victimes. Pour que los angeles word exerce un tel effet, il faut l. a. comprendre de façon superficielle et toujours mythologique. los angeles raison politique définie plus haut reste mythologique parce qu’elle se fonde sur ce qui reste de dissimulé dans le mécanisme victimaire au niveau de l’interprétation politique, celle qui domine le conseil de Caïphe comme elle domine notre monde. L'effet de bouc émissaire est visiblement très affaibli au sens de l’affaiblissement historique et moderne défini plus haut. C'est pourquoi l. a. raison politique est toujours contestée par ses victimes, dénoncée comme persécutrice même par ceux qui recourraient à elle sans s’en rendre compte le cas échéant, s’ils étaient placés dans des stipulations analogues à celles de Caïphe. C'est l’épuisement extrême du mécanisme qui � produit » cette raison politique en lui faisant perdre tout caractère transcendant, en le justifiant par l’utilité sociale. Le mythe politique laisse transparaître assez d’aspects véridiques du processus pour donner à bien des gens, de nos jours, l’illusion qu’ils tiennent là, dans une généralisation de l. a. lecture politique, celle qu’on m’attribue parfois, los angeles révélation complète des mécanismes victimaires et leur justification. Pour que los angeles word soit vraiment révélatrice il faut l’entendre non au sens politique mais au sens évangélique, dans le contexte de tout ce que je viens d’expliciter, de tout ce qu’on pourrait expliciter. On peut alors y reconnaître une définition fulgurante du mécanisme mis au jour dans le récit de los angeles ardour, dans tous les Evangiles et dans los angeles Bible tout entière. L'effet de bouc émissaire qui se constitue sous nos yeux rejoint l’effet de bouc émissaire à l’origine des sacrifices judaïques. Caïphe est le sacrificateur par excellence, celui qui fait mourir des victimes pour sauver les vivants. En nous le rappelant, Jean souligne que toute décision véritable dans los angeles tradition a un caractère sacrificiel (decidere, je le redis, c’est couper los angeles gorge de los angeles victime) et par conséquent remonte à un effet de bouc émissaire non dévoilé, à une représentation persécutrice de variety sacré. C'est los angeles révélation définitive du sacrifice et de son origine qui s’énonce dans los angeles décision du grand prêtre. Elle s’énonce à l’insu de celui qui parle et de ceux qui l’écoutent.

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