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By Jean-Michel David

Nouvelle histoire de l’Antiquité

1. Jean-Claude Poursat, La Grèce préclassique. Des origines à l. a. fin du VIe siècle
2. Edmond Lévy, La Grèce au Ve siècle. De Clisthène à Socrate
3. Pierre Carlier, Le IVe Siècle grec. Jusqu’à l. a. mort d’Alexandre
4. Pierre Cabanes, Le Monde Hellénistique. De l. a. mort d’Alexandre à l. a. paix d’Apamée (323-188 av. J.-C.)
5. Claude Vial, Les Grecs. De los angeles paix d’Apamée à los angeles bataille d’Actium (188-31 av J.-C.)
6. Agnès Rouveret, Rome avant l’impérialisme
7. Jean-Michel David, La République romaine. Da l. a. deuxième guerre punique à l. a. bataille d’Actium (218-3 av. J-C.)
8. Patrick Le Roux, Le Haut-Empire romain en Occident. D’Auguste aux Sévères (31 av. J.-C.-235 apr. J.-C.)
9. Maurice Sartre, Le Haut-Empire romain. Les provinces de Méditerranée orientale d’Auguste aux Sévères
10. Jean-Michel Carrié, Aline Rousselle, L’Empire romain en mutation. Des Sévères à Constantin (192-337 apr. J.-C.)

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D’une façon générale, le temps était loin où Caton l’Ancien pouvait inviter ses concitoyens à se méfier de ces pratiques culturelles grecques auxquelles tous les membres de l’aristocratie se livraient désormais. Depuis le début du Ier siècle, l. a. plupart des jeunes gens des ordres supérieurs allaient compléter leur formation auprès des plus grands maîtres de Grèce. Depuis aussi que l. a. prise d’Athènes par les troupes de Mithridate avait contraint certains des principaux cooks des écoles philosophiques à s’y réfugier, Rome était devenue une des grandes capitales intellectuelles du monde méditerranéen. Des savants et des philosophes comme Athénodore Cordylion, Antiochos d’Ascalon, Phèdre d’Athènes, Philon de Larissa, y séjournèrent ou s’y installèrent8. Ils résidaient auprès de ces plus grands aristocrates qui bénéficiaient tout à los angeles fois de leur enseignement et de leur status. Leurs maisons et leurs villas devenaient ainsi les lieux où se trouvaient tout à los angeles fois les bibliothèques les plus fournies et où se déroulaient les débats et les échanges qui réunissaient tous ces hommes dans une organization et une war of words constante de los angeles réflexion philosophique et de l’autorité civique. Outre les dialogues de Cicéron qui permettent de saisir sur le vif cette sociabilité tout autant politique qu’intellectuelle, le meilleur témoignage que l’on puisse avoir des stipulations mêmes dans lesquelles elle s’exerçait est l. a. villa dite des papyri qui fut découverte à proximité d’Herculanum. Elle appartenait sans doute à L. Calpurnius Pison, le consul de fifty eight, dont Cicéron, qui le haïssait, raillait pourtant le caractère un peu rustique9. Il s’agissait d’un bâtiment tremendous qui comprenait plusieurs atria et péristyles dont le plus grand, de 100 mètres sur 30 mètres, empruntait sa forme au gymnase grec. Le nom qu’il porte maintenant lui vient de los angeles découverte que l’on y a faite de papyri qui témoignent de l. a. présence d’une bibliothèque fournie qui laissait une position importante au philosophe épicurien Philodème de Gadara dont on think aussi qu’il résida en ce lieu. Les pièces étaient décorées de statues, de bustes ou de bronzes selon un programme décoratif extrêmement sophistiqué qui célébrait un idéal intellectuel et civique – dans ce cas sans doute épicurien – dont aucun visiteur ne pouvait ignorer qu’il était aussi celui du propriétaire10. Un tel exemple n’était pas isolé. D’autres témoignages font allusion à ces rassemblements de bibliothèques et d’œuvres d’art où les ouvrages savants étaient associés aux représentations de principes philosophiques et à l’évocation des grandes figures humaines du passé. Dans l. a. mesure où ces lieux étaient ceux de los angeles sociabilité aristocratique, on peut considérer qu’ils témoignaient de cet horizon intellectuel et civique commun qui se construisait sur l’universalisme de l. a. réflexion philosophique et l. a. proclamation des vertus humaines. Ce partage des valeurs ne pouvait cependant masquer tous les effets de los angeles compétition pour los angeles reconnaissance de l. a. supériorité et, bien loin de permettre de les surmonter, devenait l’un des champs privilégiés de l. a. manifestation de ses effets.

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