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By Jacques Le Goff

Dès les premiers siècles, les chrétiens ont cru confusément en los angeles possibilité de racheter certains péchés après l. a. mort. Mais dans le système dualiste de l'au-delà, entre Enfer et Paradis, il n'y avait pas de lieu pour l'accomplissement des peines purgatoires. Il fallut attendre los angeles fin du XIe siècle pour qu'apparaisse le mot Purgatoire, pour que le Purgatoire devienne un troisième lieu de l'au-delà dans une nouvelle géographie de l'autre monde. Le Purgatoire s'inscrit dans une révolution mentale et sociale qui remplace les systèmes dualistes par des systèmes faisant intervenir l. a. proposal d'intermédiaire et qui arithmétisent l. a. vie spirituelle. Ce Purgatoire, c'est aussi le triomphe du jugement individuel au sein des nouvelles kin entre les vivants et les morts.

Cette enquête go well with les avatars de los angeles naissance du Purgatoire de l'Antiquité à l. a. Divine Comédie de Dante. Cette naissance est un des grands épisodes de l'histoire spirituelle et sociale de l'Occident.

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Il a vu � un pont au-dessus duquel coulait un fleuve noir et sombre exhalant une fumée à l'odeur intolérable » ; quand on avait franchi le pont, on trouvait des prés charmants, des fleurs, des hommes vêtus de blanc déambulant au milieu d'une odeur clever, des maisons pleines de lumière, certaines construites en or. Il y avait quelques habitacles sur les rives du fleuve, les uns touchés par le nuage fétide, d'autres à l'abri de l. a. puanteur. Le pont était une épreuve : si un injuste voulait le traverser, il tombait dans le fleuve ténébreux et fétide, mais les justes le franchissaient sans entrave et parvenaient aux lieux amènes. Étienne avait aussi parlé de ce pont et raconté que, lorsqu'il avait voulu le traverser, le pied lui avait glissé et il était tombé à moitié. D'horribles hommes noirs surgissant du fleuve l'avaient tiré vers le bas par les cuisses, tandis que d'en haut de très beaux hommes blancs l'avaient tiré par les bras. Pendant ce strive against il se réveilla. Il comprit le sens de sa imaginative and prescient motor vehicle d'un côté il succombait souvent aux tentations de l. a. chair mais de l'autre faisait des larges aumônes ; los angeles lubricité l'attirait en bas, l. a. bienfaisance en haut. Depuis il corrigea parfaitement sa vie. Dernière pièce (ou presque, on le verra... ) du file, Grégoire au chapitre XXXI du livre IV des Dialogues, rapporte une histoire qui concerne l'Enfer mais qui jouera plus tard un rôle dans l'histoire du Purgatoire. Il relate ce que lui a raconté un yes Julien, bienveillant � défenseur » de l'Église romaine mort sept ans auparavant. A l'époque du roi Théodoric (mort en 526), un mum or dad de Julien qui était allé lever les impôts en Sicile healthy, au retour, naufrage sur le rivage de l'île Lipari et alla se recommander aux prières d'un ermite réputé qui y vivait. Celui-ci dit au naufragé : � Savez-vous que le roi Théodoric est mort ? » et, devant l'incrédulité de son intelocuteur, il précisa : � Hier à l'heure de none, en chemise et pieds nus, les mains liées, entre le pape Jean et le patrice Symmaque, il a été amené dans l'île voisine de Vulcano et a été jeté dans los angeles gueule de son cratère. » Rentré en Italie le mum or dad de Julien apprend l. a. mort de Théodoric et, comme il avait injustement fait mettre à mort le pape Jean et le patrice Symmaque, il lui sembla general qu'il ait été envoyé dans le feu (éternel) par ceux qu'il avait persécutés. Le châtiment légendaire de Théodoric est une des pièces à verser au file de l'utilisation politique de l'au-delà. Menacer des peines de l'au-delà un dirigeant laïque a été un puissant device aux mains de l'Église. Montrer dans le feu de los angeles punition un mort illustre confère à cette threat une valeur de preuve et un reduction incomparable. L'imaginaire de l'au-delà a été une arme politique. Mais Grégoire le Grand ne dispose encore que de l'Enfer. Recourir à cette arme suprême ne peut se faire que dans les cas extrêmes. Le Purgatoire permettra de moduler los angeles threat. Autre signe précurseur dans cette vision : cette livraison du roi persécuteur de chrétiens au feu de l'enfer se fait dans un volcan et en Sicile.

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